Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь. (Еф.6:24) – и греческий вариант этого места Писания звучит так:
«Благодать да будет со всеми вами, любящими Христа, вечно/бессмертно».
В греческом варианте этот стих построен так что, что можно прочесть и что Благодать будет со всеми любящими Христа вечно, и что благодать будет со всеми, кто любит Христа вечно, или как в нашей версии – неизменно.
Что первое приходит нам на ум, когда мы читаем или слышим это место Писания.
Многие часто думают, что «благодать всем любящим Христа» можно заменить на «земные благословения принадлежат всем, кто любит Христа неизменно».
У нас христиан есть такая вот особенность или тенденция, приравнивать понятие благодать и именно земные благословения, такие как – здоровье, деньги, благополучие, карьера и т д..
И поэтому мы подвержены искушению понимать эти стихи примерно так, «Те, кто любит Христа неизменной любовью, не будут страдать, болеть, нуждаться. Они будут преуспевать во всех сферах своей жизни. Главное любить Христа!!!
Но! Действительно ли это так?
Говорит ли этот стих о секрете успеха и земного благословения в этом мире? В каком значении применяется слово «благодать» в Послании к Ефесянам 6:24? Нам это нужно понять и тогда все остальное встанет на свои места.
В оригинальном греческом тексте слово «благодать» употребляется как «xάρις (charis)», и встречается в Послании к Ефесянам двенадцать раз (1:2, 6, 7; 2:5, 7, 8; 3:2, 7, 8; 4:7, 29; 6:24). Поэтому мы с вами посмотрим на основные значения этого слова в этих отрывках, и нам станет более понятнее значения этого слова.
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа. (Еф.1:2)
Здесь описывается то, что Благодать прежде всего исходит от «Бога Отца и Господа Иисуса Христа» - и естественно понятно это дар Божий нам.
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 6 в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном, (Еф.1:5,6)
В этих стихах благодать описывается как принятие во Христе, усыновление. Это изменение нашего духовного статуса. Бог принимает нас так же, как Он принимает Сына — потому что мы находимся во Христе – и это и есть благодать!
Затем в 1:7 описывается то, что было нам даровано безвозмездно: в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его.
И далее, 2 главе 5 стихе - Благодать описывается как причина нашего спасения, когда мы были духовно мёртвы, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, — (Еф.2:5)
и 2:7 - говорит нам о том, что - Бог спас нас и соединил со Христом не ради временного благополучия, а чтобы в вечности явить всей вселенной богатство Своей милости, Своей доброты к нам, и это то же - богатство благодати к нам
дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. (Еф.2:7)
И 2:8, 9, подведен как бы итог всему этому 8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
Из всех этих стихов мы узнаем, что же Библия подразумевает под благодатью.
Это ГЛАВНОЕ ОСНОВАНИЕ таких благословений как: - принятие Богом, искупление, прощение, - спасение, вечная милость и доброта к нам.
И все это — дар Божий. – Вот что значит благодать!
То есть можно сказать так что Благодать — это главное основание, причина, всех духовных благословений, которые получают любящие Иисуса Христа люди.
Далее в Послании к Ефесянам в 3 главе, Апостол Павел продолжает говорить о другом измерении Божьей благодати: В стихах с 1 по 13 Апостол Павел рассказывает о себе, о том, каким образом он был поставлен Богом на апостольское служение среди язычников и о тех бедствиях и испытаниях, какие ему пришлось претерпеть, исполняя свое служение. (Еф.3:2,7,8)
2. Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, … 7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово
В этих стихах Павел говорит, что благодать — это не только спасение, но и ПРИЗВАНИЕ К СЛУЖЕНИЮ.
Бог по Своей благодати доверил ему особое дело — проповедовать язычникам богатство Христа. И эта же благодать дала ему силу исполнять это служение.
И далее Апостол Павел напишет:
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова» (Еф. 4:7).
Это значит, что благодать — не только спасение и не только апостольское призвание Павла на служение, а распределённые Христом дары для каждого верующего.
Благодать не только прощает — она наделяет дарами и даёт силу исполнять то, к чему Христос нас призвал.
И исследуя все это можно сделать вывод что - второе измерение благодати заключается в том, что она призывает нас трудиться для Бога, для Христа. Смиряет нас в этом и даёт нам дары и СИЛЫ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ.
Можно сказать, что благодать Божья, упомянутая в Послании к Ефесянам, — это, во-первых, благодать спасения, но в то же время и благодать служения.
в этих главах, касательно Благодати, можно заметить, что:
• В 1–2 главах — благодать принимает, искупает, прощает, спасает.
• В 3 главе — благодать призывает к служению и дает силы.
• В 4 главе — благодать раздаёт дары каждому верующему.
То есть благодать — это: спасение + призвание + оснащение для служения
Давайте задумаемся над этим. Всякий раз, когда Апостол Павел пишет послание, он пишет: «Благодать вам». Что же это значит?
А это значит, что те, кто любят Христа неизменно, могут наслаждаться радостью спасения и радостью призвания к Божьему делу.
Итак, когда апостол Павел завершает послание словами:
«Благодать да будет со всеми, любящими Господа нашего Иисуса Христа любовью неизменной» (Еф. 6:24),
Он не обещает христианам безболезненную жизнь, отсутствие страданий, нужды или автоматическое земное благополучие.
А он провозглашает и утверждает, что те, кто любят Христа неизменно могут полноценно наслаждаться тем, что они искуплены, прощены, усыновлены и приняты в Божью семью, а также они могут быть уверенны в том, что они ПРИЗВАНЫ К СЛУЖЕНИЮ, в силе Божьей и их ожидает Божья Слава!
Дорогие мои братья и сёстры, что же можно на всё это сказать, хотя благодать и не равна благословению особенно земному, но именно благодать делает - БЛАГОСЛОВЕНИЯ ВОЗМОЖНЫМИ.
· Усыновление — это благословение. Но основано оно на благодати.
· Искупление, Прощение, Спасение, — это благословения. И даны они нам по благодати.
· Призвание к служению и это благословение. Но дается и совершается оно благодатью.
Вот что нам нужно знать - самые великие благословения, это не временные и не земные благословения, а БЛАГОСЛОВЕНИЯ ДУХОВНЫЕ, и даются они нам по благодати, как дар!
Теперь, рассмотрев основные места употребления слова «благодать» и его связь с духовными благословениями, обратимся к его лингвистическому значению в греческом языке.
На самом деле значения этого слова очень обширное, и конечно же применять его нужно в зависимости от контекста.
В классическом греческом языке оно означало: благосклонность, расположение, доброжелательность, дар, благодарность. Это слово связано с идеей радости, благоволения сердца, внутреннего расположения к кому-то.
В библейском же контексте оно начинает обозначать не просто человеческое расположение, а Божье расположение к человеку.
Не просто симпатию, а спасительное благоволение.
Не просто доброту, а действие Бога, которое меняет статус человека.
В Еф. 6:24 стоит: слово Ἡ χάρις — «благодать» ( стоит в именительном падеже) И это не действие, А СОСТОЯНИЕ, пребывающее с верующими:
«Благодать со всеми…» То есть: Божье благосклонное присутствие, Божье благоволение, Божье спасительное расположение пребывает со всеми любящими Христа.
Если говорить проще, Благодать — это когда Бог на нас смотрит уже не во гневе, а по-доброму, - Светлым лицом Своим.
Дорогие Братья и сёстры, не измеряйте Божью благодать уровнем вашего комфорта. Она выше! Не определяйте Божью благодать количеством материальных благ. Она больше.
Если мы во Христе, мы имеем от Бога несравненно лучшее, всякое духовное благословение на Небесах, Искупление, прощение, спасение, служение и многое другое! И пусть это и приносит вам - настоящую духовную радость!
И ещё одно измерение благодати Павел показывает нам в 4 главе:
«…дабы слово ваше доставляло благодать слушающим» (Еф. 4:29).
Заметьте — благодать здесь уже не только то, что Бог даёт нам,
но и то, что должно исходить от нас к другим.
Если Бог во Христе обратил к нам светлое лицо Своё и даровал нам благодать, то будем жить под этим светом и говорить так, чтобы через нас эта благодать передавалась другим.
Мы призваны говорить так, чтобы через нас люди ощущали не осуждение, а поддержку; не холод, а тепло; не тьму, а свет.
Мы живём в мире, где сатана ищет, как обвинить, ослабить и разрушить.
Но Бог действует иначе — Он спасает, укрепляет и благословляет самым ценным: Своим присутствием, Своим принятием, Своей благодатью.
Поэтому будем жить под светом Его лица.
Будем любить Христа любовью нетленной.
Будем служить силой благодати.
И будем говорить так, чтобы наши слова несли благодать тем, кто их слышит.
24 да благословит тебя Господь и сохранит тебя!25 да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя!26 да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир!(Чс.6:24-26)
