Сегодня мы посмотрим на одну удивительную историю из Евангелия от Луки. В ней рядом с Иисусом оказываются два совершенно разных человека. Один — уважаемый религиозный человек по имени Симон. Другая — женщина, которую весь город знал как грешницу.
Казалось бы, оба они находятся предельно рядом со Христом. Что же может быть лучше для их жизни и вечной судьбы? Но удивительно то, что только один из них услышит слова о прощении и спасении.
И если бы людей того времени спросили, кто из этих двоих был ближе к Богу, большинство, скорее всего, указало бы на Симона. Именно он выглядел достойным человеком. Именно ему, казалось бы, и было место рядом с Иисусом. Более того, это был его дом, и именно он пригласил Христа к себе домой.
Незадолго до этой встречи, Иисус исцелил слугу сотника, а затем в городе Наин воскресил единственного сына вдовы. Люди были потрясены и говорили: «Великий пророк восстал между нами» (Лк. 7:16). Весть об Иисусе распространялась повсюду.
И вот Симон приглашает Его в свой дом. Мы не знаем точно, почему он это сделал. Но дальнейшее повествование показывает: Симон смотрел на Иисуса скорее как наблюдатель и судья, чем как человек, нуждающийся в спасении.
И вдруг в этот дом приходит женщина. Нам даже не сообщается её имя. Но её прошлое, очевидно, было известно окружающим. Она узнаёт, что Иисус находится в доме Симона, берёт алавастровый сосуд с миром и приходит туда.
Она прекрасно понимает, это дом фарисея. Там находятся люди, которые знают её прошлое. Она понимает, как легко её могут унизить и даже побить. Но что-то для неё оказывается важнее человеческого мнения. Там находится Иисус. И она идёт к Нему, рискуя своей жизнью, с позором и унижением, но идёт к Нему.
Она подходит сзади к ногам Иисуса и начинает плакать. Её слёзы падают на Его ноги. Она вытирает их своими распущенными волосами, постоянно целует и помазывает их драгоценным маслом.
И вот перед нами два человека. Симон, считавший себя праведным, пригласил Иисуса Христа в свой дом, но не оказал Ему даже обычных знаков гостеприимства, принятых в то время. Это выглядело как явное пренебрежение и неуважение к Гостю.
И рядом с ним — незваная женщина, известная всем как грешница. Но именно она проявляет к Иисусу то, чего не проявил Симон: она плачет у Его ног, целует их, помазывает миром и буквально всем своим существом поклоняется Христу.
Симон много знает о Боге, считает себя набожным и почтенным. Женщина знает одно: без Божьей милости ей некуда идти. И именно здесь раскрывается сердце Симона. Он говорит сам в себе: «Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница» (Лк. 7:39).
Симон смотрит на женщину и видит только её прошлое: для него она грешница, а Иисус позволяет ей прикасаться к Себе, значит, Он и не пророк. Но Симон не понимает главного: Иисус прекрасно знает, кто эта женщина, и более того — Он знает сердца их обоих.
И Господь говорит ему: «Симон! Я имею нечто сказать тебе». После этого Иисус рассказывает очень короткую притчу. У одного человека было два должника. Один задолжал пятьсот динариев, другой — пятьдесят. Ни один не мог заплатить. Обратите внимание: ни один. Один должен больше, другой меньше, но проблема у обоих одинаковая — платить нечем. И тогда кредитор прощает обоим весь долг. Иисус спрашивает Симона: «Который из них более возлюбит его?» Симон отвечает: «Думаю, тот, которому более простил». Иисус говорит: «Правильно ты рассудил».
В этом и находится ключ ко всей истории. Проблема Симона была в том, что Симон видел её грех — и практически не видел своего.
Он считал её большим должником, а себя, возможно, почти человеком без долга. И поэтому Иисус говорит Симону: «Видишь ли ты эту женщину?» Очень сильный вопрос. Конечно, Симон её видел. Но на самом деле — не видел.
Он видел репутацию. Видел прошлое. Видел грех. А Иисус видел кающегося человека. Симон видел ту, которую нужно осудить. Иисус видел ту, которую можно простить и восстановить. И далее, Христос вскрывает истинную натуру Симона, его сердце и истинное сердце грешницы по отношению к Нему.
Господь говорит: «Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла. Ты целования Мне не дал, а она с тех пор, как Я пришёл, не перестаёт целовать у Меня ноги. Ты головы Мне маслом не помазал, а она миром помазала Мне ноги». И затем Христос говорит: «Прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит».
Здесь важно правильно понять слова Иисуса. Женщина не покупает прощение слезами. Она не заслуживает спасение дорогим благовонием. Её любовь — не цена прощения. Её любовь показывает, насколько глубоко она осознала кто для неё Христос. Именно поэтому в конце Иисус говорит ей не: «Твои слёзы спасли тебя». Не: «Твоё миро спасло тебя». Не: «Твоя жертва спасла тебя». Он говорит: «ВЕРА ТВОЯ СПАСЛА ТЕБЯ».
Можно находиться рядом с Иисусом — и не преклониться перед Ним. Можно приглашать Иисуса в свой дом — и не открыть Ему сердце. Можно знать Библию — и не увидеть собственной нужды в прощении. Можно смотреть на грехи других людей — и совершенно перестать видеть свои. И поэтому вопрос сегодня не только в том: на кого я похож — на Симона или на эту женщину? Есть ещё более важный вопрос: кто для меня Иисус?
Для Симона Иисус был интересным религиозным человеком, которого нужно исследовать и возможности осудить. Для женщины Он был единственной надеждой. Потому для неё самое прекрасное место было находиться — у ног Иисуса. И самое прекрасное слово, которое она услышала от Него: это - «Твои грехи прощены». «Вера твоя спасла тебя». «Иди с миром».
Значит, всё, что она делала, это было плодом её веры. И тогда возникает главный вопрос: во что она верила?
1. Прежде всего, она верила в правду о самой себе. Она понимала: я грешница и нуждаюсь в прощении.
Она не приходит к Иисусу, чтобы оправдываться. Она не пытается доказать, что на самом деле она лучше своей репутации. Она просто приходит.
Наверное, это одна из самых трудных вещей для каждого из нас. Мы очень легко замечаем недостатки других людей и очень легко оправдываем себя. Если другой человек поступил плохо, мы говорим: «Вот какой он». А если так поступили мы, то быстро находим объяснение: обстоятельства были тяжёлые, меня спровоцировали, меня не поняли, я устал, не справился.
Но перед Богом однажды нужно перестать оправдываться.
Библия говорит: «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Это относится не только к каким-то особенно плохим людям. Это относится ко всем нам.
У кого-то грешное прошлое заметно для окружающих, как у этой женщины. У кого-то всё выглядит вполне прилично, как у Симона. Но перед Богом каждый человек нуждается в прощении.
2. Поэтому есть вторая часть её веры: она верила, что Иисус — Спаситель, Который может её простить.
Она не просто говорит: «Я грешница». Она идёт к Иисусу. Вот это и есть настоящая истинная вера.
Истинная вера не только говорит: «со мной всё плохо». Она и говорит: «да, я грешник или грешница, но для меня есть Спаситель».
И это особенно важно понять тем, кто, может быть, сегодня далёк от Бога. Иногда человек думает: «Вот когда я исправлю свою жизнь, перестану делать плохое, разберусь со своими проблемами, тогда, возможно, приду к Богу».
Но эта женщина поступила наоборот. Она сначала пришла ко Христу.
Потому что к врачу идут не тогда, когда уже выздоровели. К врачу идут потому, что больны. И ко Христу человек приходит не потому, что уже стал хорошим, а потому, что понимает: сам себя он спасти уже не может.
И для грешника это прекрасная новость. Христос не убегает от грешников. Он пришёл спасать их. И поэтому если вы думаете: «У меня слишком плохое прошлое», эта история говорит вам: приходите ко Христу.
Если думаете: «Я слишком много сделал неправильно», — приходите. Если стыдно даже вспоминать какие-то страницы своей жизни — приходите. Потому что вопрос не в том, насколько вы хороши. Вопрос в том, Кто такой Иисус.
Но есть ещё одна сторона веры этой женщины, и, мне кажется, она самая трогательная. Она верила, что Иисус не отвергнет её.
Представьте, какая вера была нужна, чтобы войти в этот дом. Она знала, что люди думают о ней. Знала, какие взгляды встретит. Понимала, что её могут унизить выгнать и даже побить. Но она всё равно идёт к Иисусу. Почему?
Потому что она верит не только в Его силу. Она верит в Его сердце. Она верит, что Он позволит ей приблизиться.
Он знает всё её прошлое. Знает каждый грех. Знает то, чего не знает ни один человек. И всё равно не отталкивает её. Вот Евангелие. Бог знает о нас всё — и всё равно зовёт нас к Себе.
Мы иногда боимся, что если кто-то узнает о нас всю правду, то перестанет нас любить. Поэтому мы многое скрываем от людей. Но от Бога ничего скрыть невозможно. И всё же Христос говорит: приходи.
Вот во что верила эта женщина: «Я грешница. Он Спаситель. И Он не отвергнет меня». Мне кажется, это очень простое описание настоящей веры.
Я ГРЕШНИК. ХРИСТОС — МОЙ СПАСИТЕЛЬ. И ОН ЛЮБИТ МЕНЯ, ПОЭТОМУ Я МОГУ ПРИЙТИ К НЕМУ.
И именно из этой веры РОЖДАЮТСЯ ЕЁ ПОСТУПКИ. Она плачет не для того, чтобы купить прощение. Она приносит миро не для того, чтобы заработать спасение. Она любит Христа, потому что поняла, какую милость получила.
А Симон этого почти не чувствует. Симон тоже что-то делает. Он пригласил Иисуса домой. Он сидит рядом с Ним. Он разговаривает с Ним. Он религиозный человек. Но Христос говорит ему: «Я пришёл в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал… Ты целования Мне не дал… Ты головы Мне маслом не помазал».
И получается удивительно: Иисус находится в доме Симона, но сердце Симона далеко от Него. А женщина, которую считали далёкой от Бога, оказывается у ног Иисуса.
И вот почему эта история касается одновременно и верующих, и неверующих.
Тому, кто ещё не пришёл ко Христу, она говорит: не бойся прийти. Не нужно сначала становиться достойным Бога. Признай свою нужду и доверься Христу.
А тому, кто уже много лет в церкви, она говорит: не превращайся в Симона. Не позволяй вере стать только формой. Не начинай смотреть на других сверху вниз. Помни, что ты тоже живёшь только благодаря Божьей милости.
И конечно лучшее что мы можем услышать от Христа так это: «Прощаются тебе грехи». А затем: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром».
Представьте, эта женщина вошла в дом несчастной, отвергнутой женщиной. Со своим прошлым, с осуждением людей, с тяжестью греха.
Но вышла оттуда с другими словами над своей жизнью: «Твои грехи прощены… Вера твоя спасла тебя… Иди с миром».
И поэтому последние слова Иисуса этой женщине могут стать сегодня благословением и для каждого из нас, и давайте мы также выйдем сегодня из церкви с этим словом в сердце: «Вера твоя спасла тебя; иди с миром».
