Жил когда-то царь, потерявший один глаз в битве. Однажды он решил заказать себе портрет и поручил это художнику. Художник нарисовал его таким, какой он был — одноглазым. Однако, увидев готовую работу, царь пришёл в ярость: «Как ты смеешь изображать меня искалеченным!» И приказал обезглавить художника.
После этого случая царский генерал позвал другого портретиста. Он предупредил его, что предыдущий художник был казнён за то, что нарисовал царя таким, какой он есть. Поэтому второй художник нарисовал царя с двумя глазами. Но и на этот раз царь разгневался: «Как у меня может быть два глаза? Как ты видишь два глаза, когда у меня только один? Это не я, а кто-то другой». Второго художника тоже обезглавили.
Затем появился третий художник. Проявив смекалку, он не погиб. Он выжил, посмотрев на царя по другому — он написал портрет царя в профиль.
Говорят это был Апеллес, нарисовавший македонского правителя Антигон I в профиль. И что Антигон, одноглазый правитель, был очень доволен тем, как Апеллес творчески изобразил его в профиль.
Дорогие мои братья и сёстры в этом и суть жизни: важно не только то, что мы видим, но и как мы это видим. Более того, огромное значение имеет перспектива, с которой мы смотрим на происходящее. Одни и те же вещи выглядят совершенно по-разному с разных ракурсов и через разные очки.
Есть история об одной семье с детьми. Как и у многих людей, живущих в многоквартирных домах, у них была проблема с шумом. Когда дети бегали по квартире, это мешало соседям. Они жаловались и из-за этого семье приходилось много раз переезжать. Однако каждый раз, когда они переселялись в новую квартиру, жильцы снизу снова начинали жаловаться.
Наконец, после долгих раздумий, они переехали в квартиру прямо над квартирой своих родителей. И проблема полностью исчезла. Бабушка и дедушка даже радовались шуму прыгающих внуков. Они с улыбкой говорили: «Эти малыши проснулись! Какие они энергичные!»
В зависимости от нашей точки зрения и положения многое меняется. Политика разделена не только сегодня — так было почти всегда. Почему? Потому что правящая партия и оппозиция смотрят на вещи совершенно по-разному. Это относится и к семейным вопросам, и к трудовым отношениям.
Однако это не означает, что мы все должны смотреть на вещи одинаково, чтобы избежать трудностей и конфликтов, просто нам нужно научится смотреть на вещи по-другому, с другого ракурса или под другим углом.
Когда мы начинаем смотреть на вещи иначе, мы замечаем то, что раньше было для нас невидимым, и начинаем понимать, что действительно важно.
Многие великие открытия рождались именно из способности увидеть необычное в обычном. Такие люди двигали вперёд человеческую цивилизацию.
Великие скульпторы, например такие как Огюст Роден, были людьми, способными видеть невидимое ещё до того, как оно появилось. Он увидел форму «Мыслителя» в простом блоке чёрного камня.
Пока большинство людей просто смотрели на кипящий чайник, Джеймс Уатт увидел в паре силу и представил паровой двигатель.
Пока многие видели в молнии только страх, Бенджамин Франклин увидел электричество, которое позже стало освещать тьму.
Таким образом, даже когда люди видят одно и то же явление, результаты оказываются совершенно разными — в зависимости от того, что именно и как они видят.
Мы видим глазами. Глаз часто называют «окном души». Иными словами, в зависимости от состояния нашего сердца мы по-разному видим мир. Именно это может привести нас к открытию чего-то нового.
Сегодняшний отрывок из книги Книга Аггея рассказывает о возвращении жителей Иудеи из вавилонского плена для восстановления Иерусалимского храма. Хотя они вернулись домой и начали восстанавливать храм, работа продвигалась очень медленно из-за множества препятствий.
Что было у бывших пленников, только что вернувшихся на родину? Им едва хватало средств на жизнь, не говоря уже о пожертвованиях на храм. Поэтому можно представить, насколько тяжёлым было восстановление.
И всё же Бог через пророка Аггея призывал их продолжать строительство. Более того, Он говорил, что причина их тяжёлого положения не в обстоятельствах, а в том, что храм ещё не восстановлен.
9 Ожидаете многого, а выходит мало; и что принесете домой, то Я развею. — За что? говорит Господь Саваоф: за Мой дом, который в запустении, тогда как вы бежите, каждый к своему дому. 10 Посему-то небо заключилось и не дает вам росы, и земля не дает своих произведений. (Аг.1:9,10)
Храм действительно восстанавливался, но он и близко не был похож на великолепный храм, который когда-то построил Соломон. И когда израильтяне смотрели на этот скромный храм, звучал голос Божий через Аггея:
«Кто из вас остался, кто видел этот дом в его прежней славе? И как вы видите его теперь? Не кажется ли он вам ничтожным?» (Аггей 2:3).
Бог призывал их переосмыслить свои приоритеты («Обратите сердце ваше на пути ваши»), взойти на гору, принести дерево и отстроить Храм. И Он обещал им что как только они начнут строить Храм, Он благословит их (Агг. 2:19)
Да, их храм выглядел жалким. Но даже его было очень трудно построить. Поэтому народ Иудеи был деморализован. Люди думали: «Какой смысл строить это ничтожное сооружение? Какой смысл восстанавливать этот ветхий дом, который меркнет по сравнению со славным храмом Соломона?» (Аг.2:4)
Но Бог говорит им: Но ободрись ныне, Зоровавель, говорит Господь, ободрись, Иисус, сын Иоседеков, великий иерей! ободрись, весь народ земли, говорит Господь, и производите работы, ибо Я с вами, говорит Господь Саваоф.
Что же видел народ Иудеи, когда строил храм? С одной стороны — скромное здание, которое они возводили. Но одновременно они смотрели назад — на прежний славный храм Соломона.
Сравнивая прошлое величие с нынешним состоянием, они видели лишь слабость и ничтожность. Более того, этот храм даже ещё не был достроен.
И всё же Бог говорит им: «Укрепитесь!» Он призывает их не смотреть ни на храм прошлого, ни на скромное строение настоящего, а увидеть Бога, Который находится среди них.
Бог показывает, что главное — не само здание, не его великолепие и не его ветхость, а Тот, Кто пребывает в нём. Важно видеть Бога, Который с ними.
Именно эту мысль Бог открывает израильтянам: перестаньте смотреть только на здание и обратите взгляд на присутствие Бога. Он хочет, чтобы они увидели самое главное.
Однажды, когда я служил в Бакбактинской церкви, мы отмечали Пасху. Как нам казалось, мы украсили церковь как могли: шарики, ленты из остатков ткани, кто-то сделал надпись на плакате, приготовили сценки, выучили хвалу. Пели почти без музыки, потому что музыкальных инструментов у нас практически не было. Но мы старались и готовились от всего сердца.
И вот перед служением у нас в доме, был включён телевизор, где показывали Пасху в огромном православном храме. Я остановился посмотреть. Там были красочные одежды служителей, красивейшее убранство, храм весь в золоте и драгоценных украшениях, величественное пение — всё выглядело очень торжественно и помпезно.
И на мгновение я почувствовал досаду: «Боже, как у нас всё скромно… Как бедно мы всё украсили… Как у нас всё не так красиво и величественно…» Но потом мне словно открылось другое понимание:
«Господи, но ведь мы старались как могли. Мы делали это для Тебя, для Твоей славы. И самое главное — Ты вместе с нами».
И тогда я понял: главное для Бога — не внешняя помпезность, не золото, не масштаб, а сердца людей, которые любят Его и стараются жить ради Него.
Потому что даже самая простая церковь становится прекрасной, если в ней присутствует Господь.
Как вы знаете, сейчас мы строим туалет в нашей церкви. И, Господи, как же хочется сделать всё красиво: положить хороший кафель, установить красивые раковины, современные сушилки для рук. Хочется, чтобы всё выглядело достойно и аккуратно. Но мы постоянно ограничены в средствах. У нас нет большого бюджета, нет возможности сделать всё так, как хотелось бы.
И иногда хочется просто сказать: «Господи, но мы стараемся. И Ты с нами в этом деле». Да и вообще, если честно, многое в нашей церкви уже устарело и обветшало. Где-то нужен ремонт, где-то нужно укрепить окна, поменять пол, в столовой многое требует обновления, плитка местами поломалась. И когда смотришь на современные мирские здания — красивые, новые, технологичные — иногда становится немного грустно. Думаешь: «Вот бы и нам так…»
Но потом снова приходит понимание: «Господи, мы стараемся настолько, насколько можем. И самое главное — Ты с нами. И всё это мы делаем для Тебя».
Потому что ценность церкви определяется не роскошью стен, а присутствием Бога среди Его народа. И это то, что мы должны увидеть, и это очень важно!
Но в то же время, будет возможность всё сделаем как надо и лучше. Мы сможем Господи. В общем нам нужно смотреть на обстоятельства по-другому.
В социальных сетях гуляет одно видео из Китая. Там собрали детей и показали им, как работают их родители — чтобы они могли учиться, одеваться, кушать и жить.
На экране были разные тяжёлые моменты из трудовой жизни родителей. Кто-то работал в шахте — грязный, уставший, покрытый пылью. Кто-то стоял весь день на заводе, весь мокрый от пота. Кто-то трудился в поле под палящим солнцем. Кто-то убирал мусор. И все они тяжело трудились ради своих семей, не стыдясь своей работы и не гнушаясь ею.
И многие дети плакали, когда увидели, насколько тяжело всё даётся их родителям. Возможно, их взгляд полностью изменился: вместо недовольства, равнодушия или даже презрения пришла огромная благодарность и уважение.
И, наверное, это касается не только родителей. Очень часто мы смотрим только на внешнее и не понимаем, сколько труда, жертв и стараний стоит за тем, что для нас кажется обычным.
Так же бывает и в церкви. Иногда мы видим только старые стены, простой ремонт или скромное служение. Но за этим стоят люди, которые жертвуют, трудятся, устают, переживают и делают всё это ради Бога и ради других людей. И если посмотреть глубже, то вместо недовольства рождается благодарность.
Дорогие мои браться и сёстры в Библии много историй о людях, которые смотрели на обстоятельства совершенно по-разному.
Все эти истории объединяет одна мысль: одни и те же обстоятельства можно видеть совершенно по-разному. Десять соглядатаев видели великанов Иисус Навин и Халев видел присутствие Бога там, Моисей — Бога сильнее фараона.
Когда у Авраам не было детей, Бог вывел его из шатра и показал ему звёзды на небе. И в каждой звезде Авраам словно увидел своё будущее потомство. Бог сказал ему: «Посмотри на небо и сосчитай звёзды, если ты можешь счесть их… столько будет у тебя потомков» (Бытие 15:5).
Пока Авраам находился внутри шатра, он видел только свои ограничения, возраст, бесплодие и невозможность. Но когда Бог вывел его наружу, Он дал ему возможность увидеть не проблему, а Божье обещание.
И, возможно, многим из нас тоже нужно выйти из своего «шатра» — из шатра страха, человеческой логики, разочарования, привычного взгляда на жизнь и ограниченного мышления. Потому что внутри шатра мы часто видим только стены и темноту, а Бог хочет поднять наш взгляд к небу и показать, что для Него нет ничего невозможного.
Господи, дай нам возможность смотреть на нашу жизнь по-другому — по-Божьему. Не только глазами страха, усталости, сравнений и обстоятельств, но глазами веры и Твоего присутствия. Только Ты можешь открыть наши глаза, чтобы мы увидели не только проблемы, но и Тебя посреди них.
