Какой бы красивой, успешной и счастливой ни казалась жизнь других людей со стороны, у каждого человека есть своё жало. У каждого есть своя боль, своя борьба, свой крест.
За каждой улыбкой может скрываться боль. За каждым успехом — борьба.
Иногда нам кажется, что только наша жизнь полна трудностей. Мы смотрим на успешных и счастливых людей и думаем: «Вот же им везёт». Но стоит узнать человека ближе — и оказывается, что почти за каждой улыбкой скрывается своя история боли, страданий и переживаний.
Кто-то страдает из-за семьи, кто-то — из-за болезни, кто-то — из-за детей, кто-то — из-за одиночества, нищеты или тяжёлых жизненных обстоятельств.
Нет человека без боли. Так уж устроен этот грешный мир. (Пс. 89:10)
«Дней лет наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет; и самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим».
Писание говорит, что даже самые лучшие годы человека сопровождаются трудом и болезненностью жизни. Также Екклесиаст показывает тяжесть жизни в мире после грехопадения.
«Все дни его — скорби, и его труды — беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя». (Еккл. 2:23 И еще: «Суета сует... всё суета».(Еккл. 1:2)
Апостол Павел пишет, что даже верующие люди, дети Божьи, продолжают жить в мире боли, ожидая окончательного искупления.
«Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне».
(Рим. 8:22) И далее: «...и мы сами... стенаем». (Рим. 8:23)
Именно поэтому Библия никогда не обещала нам жизнь без страданий. Но она обещала и обещает нечто большее — Божье присутствие среди страданий.
Также хочется отметить - Библия никогда не говорит, что смысл жизни это боль.
Она говорит, что: боль вошла в мир через грех; она сопровождает каждого человека; Иногда Бог использует страдания для нашего освящения, роста, лучших дел; но однажды для нас - боль закончится, она не для нас.
Поэтому кульминация библейской истории — не страдание, это счастье, радость:
«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет». (Книга Откровение 21:4) Это обещание показывает, что болезни и скорби — временное состояние падшего мира, а не окончательное предназначение человека.
Но пока мы живем на земле, всё-таки мы сталкиваемся с болью и потерями.
Даже великий апостол Павел не был исключением. Он получил лучшее религиозное образование, даже видел рай, был восхищён до третьего неба и пережил величайшие откровения. Но именно после рассказа об этих откровениях он говорит о своём жале:
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. (2Коринф.12:7)
Мы часто представляем жало как небольшую занозу. Но слово, которое использует Павел, означает острый кол или наконечник копья. Это была не мелкая неприятность, а постоянная боль, сопровождавшая его каждый день.
Что это было, Писание не говорит. Возможно, болезнь – эпилепсия, как предполагают многие учёные, возможно, гонения или что-то другое. И, вероятно, Бог намеренно не открывает этого, чтобы каждый человек мог увидеть в этом жале собственную боль.
Для одного это болезнь, для другого — потеря близкого, для третьего — тяжёлые семейные обстоятельства, проблемы с деньгами. У каждого своё жало.
Павел не смирился с ним сразу. Он горячо молился: «Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня». Трижды это значит очень долго.
Он молился до тех пор, пока не получил ответ. Но ответ оказался совсем не таким, какого он ожидал. «Довольно для тебя Моей благодати, ибо сила Моя совершается в немощи».
Павел просил избавления, а Бог говорил о благодати. Павел просил изменить обстоятельства, а Бог прежде начал менять его сердце и отношение к боли.
Очень часто и мы молимся: «Господи, убери мою проблему». А Господь отвечает: «Я дам тебе Себя». Мы просим изменить ситуацию, а Он обещает быть рядом с нами в этой ситуации и дать силы — все это пройти.
Бог не объяснил Павлу всех причин его страданий. Он сделал нечто более важное — перевёл его взгляд с жала от него на Себя. Поэтому мысль Христа можно передать так:
«Павел, Я не обещаю сейчас убрать твоё жало. Но Я обещаю нечто большее: Моей благодати всегда будет достаточно. Пока жало остаётся, Я Сам буду поддерживать тебя, укреплять тебя, действовать через тебя и давать тебе силу пройти этот путь. Именно в твоей немощи Моя сила станет наиболее очевидной.»
Именно поэтому после этого Павел перестаёт просить об избавлении и начинает хвалиться своими немощами (2 Кор. 12:9–10). Он понял, что величайшее чудо — не всегда удаление страдания, а Божья благодать, которая делает человека способным пройти через него, сохранив верность Христу.
Парадокс заключается в том, что Павел молился об удалении того, что Бог использовал для его сохранения от падения. Павел видел в жале препятствие для служения, а Бог видел в нём СРЕДСТВО СОХРАНЕНИЯ СЛУЖИТЕЛЯ. То, что Павел хотел потерять, Бог использовал как защиту его души.
Именно поэтому ответ Христа звучит не как отказ помочь, а как объяснение Божьего замысла: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».
Другими словами: «Павел, если Я уберу твою немощь, ты можешь начать надеяться на себя. Но пока ты слаб, ты будешь постоянно искать Моей помощи. Именно поэтому Моя сила будет действовать через тебя наиболее полно.»
Дорогие мои братья и сёстры, Бог нередко допускает обстоятельства, которые удерживают Его детей в смирении и зависимости от Него.
Не потому, что желает причинить боль, а потому, что смирение безопаснее для души, чем самоуверенность, а зависимость от Бога приносит больше плода, чем уверенность в собственных силах.
Именно это Павел в конце концов понял и поэтому смог сказать: «Когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:10).
Если Бог допустил какое-то жало в нашей жизни и пока не удаляет его, значит, на это есть Свой замысел. Возможно, лишь на время, а возможно, и на долгие годы. Это жало не приходит бессмысленно. Оно что-то производит в нас: учит смирению, укрепляет веру, очищает сердце, помогает глубже познать Бога и больше уповать на Него.
Пройдет время, и возможно, Господь удалит это жало. Но Он не обещает, что сделает это обязательно и так, как хотелось бы нам. Зато Он обещает нечто большее — быть рядом с нами и дать благодать, которой достаточно для каждого дня – чтобы жить с этим жалом и приносить Богу – истинный плод.
Поэтому даже в самой глубокой боли мы не остаёмся одни. Там есть Господь. И там есть Его благодать, которой достаточно, чтобы пройти через всё, что Он допустил в нашей жизни.
Возможно, сегодня у каждого из нас есть своё жало. Может быть, это болезнь, семейные трудности, потеря, страх или многолетняя молитва, на которую, как кажется, Бог не отвечает.
Сегодня Господь приглашает нас сделать то же, что сделал Павел: перестать смотреть только на своё жало и вновь обратить взгляд на Христа.
Продолжайте молиться. Не переставайте доверять Богу. Начните не только перечислять свои скорби, но и вспоминать Божьи милости. Благодарите Его за всё, что Он уже сделал в вашей жизни.
И если Бог ещё не убрал ваше жало, доверьтесь тому, что Он не оставил вас без Своей благодати. Потому что Его благодати достаточно, чтобы пройти через любое испытание, а Его сила ярче всего проявляется именно тогда, когда заканчиваются наши собственные силы.
Поэтому сегодня не уходите отсюда, неся лишь свою боль. Придите ко Христу со своим жалом. Отдайте Ему свои страхи, свои вопросы, своё разочарование и свою усталость. Матф.11:28
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
Если Он решит убрать ваше жало — прославьте Его. Если же Он скажет: «Моей благодати довольно для тебя», — примите и это с верой.
Потому что величайшее чудо заключается не только в том, что Бог избавляет нас от страданий, но и в том, что Он проходит через них вместе с нами.
Когда мы смотрим со стороны на человека, проходящего через тяжелые испытания, болезнь или живущего с инвалидностью, нам становится его искренне жаль. И это естественная человеческая реакция. Кажется, что такой человек лишен многих радостей жизни и достоин только сочувствия.
Но Бог нередко смотрит на ситуацию совершенно иначе. Если человек понимает, почему Господь допустил эти обстоятельства, если он доверяет Ему и принимает Его волю, то даже среди страданий он может быть по-настоящему благословенным. Не потому, что сама боль является благословением, а потому, что через нее Бог совершает в человеке Свой великий труд.
Именно в таком положении находился Иисус Христос. Со стороны казалось, что Он потерпел полное поражение. Над Ним насмехались: «Других спасал, а Себя Самого не может спасти» (Мф. 27:42). Люди видели только крест, унижение и страдания. Даже ученики до конца не понимали, почему все это происходит.
Но Христос знал, ради чего идет на крест. Он понимал замысел Отца. Через эти страдания совершалось спасение всего человечества. То, что людям казалось величайшим поражением, в Божьем плане стало величайшей победой.
Так бывает и в нашей жизни. Окружающие могут видеть лишь наши слезы, болезни, ограничения или потери. Они могут сожалеть о нас, не понимая, что именно сейчас Бог совершает в нашем сердце Свою глубокую работу.
Самое важное — не то, как оценивают наши обстоятельства люди, а понимаем ли мы сами, что Бог остается с нами и действует даже тогда, когда Его путь кажется непонятным.
Такое понимание рождается из доверия Богу. И именно тогда становятся реальностью слова Господа: «Довольно для тебя благодати Моей». Бог не всегда сразу убирает страдание, но Он всегда дает благодать, которой достаточно, чтобы пройти через него и остаться верным Ему.
Дорогие братья и сестры, возможно, сегодня каждый из нас несет свое «жало». Для кого-то это болезнь, для кого-то потеря близкого человека, семейные трудности, финансовые переживания, неисполненная молитва или обстоятельства, которые никак не меняются. Может быть, вы уже не раз просили Бога убрать эту боль, но ответ пока не пришел.
Не позволяйте страданию отдалить вас от Господа. Не ожесточайте свое сердце и не думайте, что Бог забыл о вас. Если Он пока не убирает ваше «жало», это не значит, что Он перестал вас любить. Возможно, именно сейчас Он совершает в вашей жизни то, что невозможно было бы совершить никаким другим путем.
Поэтому сегодня сделайте выбор довериться Богу. Скажите Ему: «Господи, я не все понимаю, но я доверяю Тебе. Если Ты не убираешь эту боль сегодня, дай мне благодать пройти через нее так, чтобы моя вера стала крепче, а моя жизнь прославила Тебя».
