✝️ Сегодня мы входим в третью неделю Адвента — неделю Радости.

Но христианская радость — не эмоция, не настроение, не попытка заставить себя быть счастливыми. Истинная Радость приходит только тогда, когда у сердца есть твёрдое библейское основание для радости. 

И Рождество Христово говорит нам об этом: Мы любимы Богом.

Это и есть великая радостная весть, с которой мы должны жить каждый день:

не просто «всё будет хорошо», а Бог пришёл, чтобы быть с нами, чтобы спасти нас, вести нас, утешать и давать нам смысл в мире, который часто кажется суетным, непредсказуемым и трудным.

 I. И именно Рождество — величайшее свидетельство Божьей любви

Иногда нам кажется, что Бог далеко, что Он не участвует в наших повседневных делах, будто бы смотрит на нас издалека. Но именно Рождество разрушает это чувство: Бог возлюбил нас и ради нас послал Сына Своего в мир.

 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:16)

 Именно для нас Спаситель Христос сошёл на эту крошечную, грешную землю.

Именно для нас Он стал Человеком и проложил путь на Небеса.

 Когда Давид смотрел на звёзды, он пророчески воскликнул:  4 Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,

5 то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? (Пс.8:4,5) - Как бы мы не были малы, Бог посетил нас.

 В прочитанном нами повествовании о рождении Спасителя мы обнаруживаем именно это посыл любви Бога к людям.

1.  Во-первых, Бог возвестил о рождении Своего Сына ничего не значащим по тем временам людям.

Ортодоксальные иудеи презирали пастухов. Ведь пастухи не могли соблюдать все детальные установления закона и предписания норм.

 Но именно им, первым, Бог первым открыл эту важнейшую Весть об Иисусе. Хотя на земле было так много важных персон, были же и цари, и священники, и ученые богословы, и многие другие влиятельные люди.  Почему пастухи?

 Потому что Бог любил их, и Он хотел всем показать, что Ему не чужды простые люди. Да ничтожных, не авторитетных, не ученых, грешных, мало сведущих в законе и религии. Он их любил.

 Свысока, Он каждый день наблюдал за их обыденной, простой жизнью. И Он избрал именно их для Своей первой вести.

 Из этого мы понимаем – что Бог любит и меня, и пришел именно для меня.

 Так, как и мы с вами, на самом деле простые грешные люди с обыденными каждодневными делами, проблемами, А ЕСЛИ И НЕ ТАК, то и здесь Христос показывает нам пример:

 Если вам Бог даровал высокий статус в этом мире, то по примеру Царя Царей Христа, снизойдите и вы до малых мира сего, и будьте для них Благословением,

 Также мы видим Бог открыл пастухам Агнца, Который умер за нас, и это также посыл Любви Бога к людям.

 Скорей всего это были храмовые пастухи – которые могли заниматься разведением овец, предназначенных именно для жертвоприношений в Храме. 

И они часто видели рождения ягнят, которые впоследствии будут закланы за грехи людей. Причем ягнят им приходилось отдавать самых лучших, без порока. 

Они наверно часто задавали себе вопрос, почему эти невинные ягнята, должны страдать за этих грязных людей. «Что они сделали, чем заслужили такую участь»? А теперь им пришлось стать свидетелями ещё более удивительного факта. 

Рождение Агнца Божьего, Невинного, Святого, Который также родился чтобы умереть за нечистых, грязный людей. Беспорочный Агнец, за порочных людей. 

Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. (Рим.5:8) 

И наверно, когда пастухи пришли в дом, и смотрели на маленького младенца Иисуса Христа, они смотрели на Него с большой благодарностью и великим умилением, так как возможно им первым Бог открыл, для чего был рождён этот младенец, Агнец Божий. 

Само Рождение Иисуса Христа показывает всему миру, нам нужен Спаситель, и что интересно, сейчас, в наши дни, сам праздник Рождества и есть знак – указывающий всему миру на Иисуса Христа – Спасителя мира. 

Проблема греха настолько серьезна и Божья любовь настолько велика, что потребовалось чтобы Сам Бог явился нам во плоти, чтобы спаси нас. 

И также в этом повествовании мы отчётливо видим, что дало им основание для истинной радости их дня.

Бог Сам первый, лично указал им путь к Спасителю: «Вот вам знак…» (Лк. 2:12)

Они пришли, увидели Марию, Иосифа и Младенца — и сразу же стали рассказывать другим. Они на самом деле стали первыми Евангелистами.

И также здесь мы видим, что Первое христианское собрание произошло не в храме, а в доме, куда пришли пастухи.

Точно мы не знаем, что там было на этом первом собрании. Но мы можем видеть эффект этого собрания: И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было.  (Лук.2:20)

Вот как рождается настоящая радость:

через принятие Божьей любви и послушание Божьему пути. И вот основное место, где рождается эта радость – в христианском собрании! 

И вот пастухи возвратились в радости с этого первого собрания к своей обычной трудовой, нелегкой жизни, но как теперь продолжать радоваться в своей обыденной суетной жизни? И здесь мы можем кое-что взять у самого мудрого человека в Библии – Екклесиаста.  

Как бы там не было, мы видим и знаем жизнь остаётся сложной. Даже когда мы верим, что Бог любит нас, мы всё равно живём среди тревог, давления, усталости, перемен. А главное – суеты. 

Экклесиаст — это Соломон, человек, который имел всё, что только может дать жизнь: мудрость, богатство, власть, влияние, наслаждения, достижения и успех.

Он был не просто богатым и успешным — он был самым богатым, самым мудрым и самым влиятельным человеком своего времени.

 И обладая всеми ресурсами, которые сегодня считаются ключами к счастью, Соломон решил прожить жизнь как эксперимент души. Он испытал каждую сферу, каждые двери, в которые человек обычно стучится в поисках радости: 

И именно этот человек — который дошёл до предела всех возможных земных радостей — сказал: «Суета сует, всё — суета и томление духа». Почему?

 Потому что он увидел то, чего многие так и не понимают за всю жизнь:

всё земное временно, всё ускользает, ничего нельзя удержать. И на это есть две главные причины - суеты земной:

3.1. Все мы смертны. «Как глупый, так и мудрый умрёт».

Смерть делает бесполезными все достижения, накопления, успехи. Ничего из этого мы не удерживаем навсегда.

3.2. Жизнь непредсказуема

«Не проворным — успех… но время и случай для всех» (Еккл. 9:11)

Мы не контролируем: • здоровье • обстоятельства • результаты труда
• мнения людей • будущее даже мудрость и расчёт не дают гарантий.

Но что самое интересное Екклесиаст во всем этом не учит отчаянию. Он учит библейской радости. Суета это не о бессмысленности жизни, а о её хрупкости.
Он не говорит, что радости нет — он говорит, что радости нет без Бога. 

Раз жизнь суетная - Он НЕ говорит: ✘«тогда сдавайся» ✘ «тогда просто прожигай свою жизнь»

Екклесиаст ведёт нас к другому выводу:

Если человек сам по себе суета — то надежда только в Того, Кто не суета  - хебель. Только Бог остаётся неизменным и вечным. 

Человек ищет контроль, безопасность, уверенность, предсказуемость — и не находит их в себе. Тогда Экклезиаст направляет взгляд:

Настоящая уверенность — в делах Бога, а не в делах рук человеческих.

 13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?  14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.  (Екл.7:13,14) 

Суть в том, что именно  Бог посылает человеку и благополучие, и несчастье, чтобы он не знал будущего и чувствовал постоянную зависимость от Бога. 

Нам же что делать в этой ситуации, просто С РАДОСТЬЮ отвечать вызовом дня, верой в Бога, зависимостью от Бога, вот  в этом и есть истинный смысл жизни. 

И вот что он говорит: 12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. 13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий. Екклесиаст 3:12-13 

И именно потому что жизнь хрупкая, суета — каждый день для нас становится драгоценным даром от Бога и в зависимости от Него. 

Мы можем радоваться сегодняшнему дню, потому что Бог возлюбил нас и пришёл к нам, и Он Эммануил что значит Бог с нами. 

 Как же нам жить в мире суеты? И учитель говори нам: 

1. Живи сегодняшним днём, радуйся — и видь в нём Божий дар.

 Еда • питьё • работа • простые радости • время с близкими – это ценность жизни.

Когда завтрашний день не гарантирован: кусок хлеба, вода — благодать,
общение с близким — благодать, дыхание — дар. Каждый момент дня становится для нас признаком заботы Бога о нас в суетном мире 

Рождество говорит: Бог вошёл в обычную жизнь пастухов,  Марии и Иосифа, пастухи, и в твой обычный рабочий день! Поэтому каждый наш день имеет смысл – и не суета – если там рядом Бог – Эммануил. 

2. Делай добро — и находи в этом радость. Рождество — это добро Бога к нам.

Добро всегда рождает радость, которая не исчезает. 

Настоящая радость — не от удовольствий, не от успеха, а от добрых дел, которые имеют вечную ценность.  

Главное основание радости твоего дня: Христос пришёл ради нас! 

Реальность такова: мир будет оставаться суетным. Будущее непредсказуемым.

Жизнь временами тяжёлой. Но Рождество говорит нам: Он пришёл в наш мир.

 Он стал Агнцем Божьим. Он указал нам путь. Он дал нам спасение.

Вот почему мы можем радоваться — сегодня и весь год!